Первый раздел тибетского канона – Кангьюр (также Ганджур, реже Канджур, Канчжур, Kanjur, Bka' 'gyur или bKángjur, тиб. букв. «Переводы слов (предписаний, откровений) [Будды]», иногда встречается толкование «Прямые слова Будды»), состоящий из большого количества работ общим объемом около 100 томов, автором которых, как полагается, был сам Будда. Предполагается, что все тексты имели санскритский оригинал, однако зачастую тибетский текст является переводом с китайского или других языков.

Название «Ганджур» в русском языке (а также и в других языках) имеет монгольское происхождение, и используется традиционно с XIX века.

Кангьюр составлен в первой трети XIV века. Состоит (в Пекинском издании) из 7 разделов, 108 томов, содержащих 84.000 поучений. Кангьюр выступает в двух качествах: как предмет культа и как источник догматики.

Кангьюр разделяется на части, посвященные Винае, Сутрам Совершенной Мудрости (Праджня-Парамиты), другим сутрам (их состав таков, что 75% сутр принадлежат Махаяне и только 25% - «школам ранней мудрости», т.е. Тхераваде), а также тантрам. Точно неизвестно, когда впервые был употреблен термин «Кангьюр», однако можно сказать, что собрание канонических буддийский текстов Тибета существовало уже во времена Тисрондэцена, шестого царя страны Тубо (самоназвание Тибета).

Точное количество текстов, включаемых в Кангьюр, не является фиксированным, так что каждый редактор берет на себя ответственность за удаление текстов, полагаемых им ложными, неверными или неточными, и за добавление новых переводов. На настоящий момент известно порядка 12 версий Кангьюра, изданных в Дэрге, Лхасе, Нартанге, Коне, Пекине, Урге, Пхудраке и Дворце Стог; каждая из версий называется по имени места, где они были изданы. Кроме того, некоторые канонические тексты обнаружены в Табо и Дунхуане, являющиеся ранними образцами писаний, включенных в Кангьюр. Все сохранившиеся версии Кангьюра основываются на старом нартангском издании. Вопрос происхождения Кангьюра и его версий хорошо разработан, в частности, Гельмутом Аймером.

Так, нартангское издание состоит из 6 (?) разделов, охватывающих 98 томов. Эти разделы следующие:

Виная: 13 томов;

Праджняпарамита: 21 том;

Аватамсака: 6 томов;

Ратнакута: 6 томов;

Сутра: 30 томов, в общей сложности содержащих 270 текстов, из которых 75% махаянских и 25% тхеравадинских (при этом большей значимостью и превосходством неизменно наделяются махаянские сутры);

Тантра: 22 тома, содержащих более 300 текстов.